Bei Interesse können wir über die Für-Gott-Seite in deiner Stadt ähnliche Aktionen durchführen.

Hier ein Minibericht über unsere Erlebnisse:

Das Team war der Star

Jede der einzelnen Methoden hat gute Erlebnisse zur Folge gehabt. Eigentlich war jedes Gespräch ein Mix aus verschiedenen Methoden. Jedes der Teammitglieder hatte unterschiedliche Stärken und Präferenzen und hat sie entsprechend eingebracht. Die überragende Erkenntnis bei den Einsätzen war, dass wir es nur zusammen als Team geschafft haben und jeder einen wichtigen Beitrag liefern konnte.

Schatzsuche

Am effektivsten war das Spiel “Schatzsuche”. Im Prinzip betet man vorher daheim für Worte der Erkenntnisse und fertigt daraus eine Schatzkarte der Personen, nach denen man dann auf der Straße sucht. Man betet dafür, wo man die Menschen finden soll, wie sie aussehen und wo ihnen der Schuh drückt.

Beispiele unserer Schatzsuche

Auf unserer Schatzkarte war z.B. eine “braungelockte Frau” mit den Anhaltspunkten “Fahnen vor dem Haus” und “Scheidung”. Als wir die Fahne gefunden hatten, war kein Mensch vor dem Haus. Plötzlich sahen wir eine Sachbearbeiter im ersten Stock des Hauses, vor dem die Fahne war. Nachdem wir hochgegangen waren und uns mit der Frau bekannt gemacht hatten, zeigten wir ihr unsere Papier mit dem Schatzplan. Ihre Antwort war: Sie rennen offene Türen ein … Am Ende des Gesprächs durften wir für die Frau beten.

Dann stand u.a. “Thomas der Zweifler” beim “Billiganbieter” auf der Schatzkarte, der eventuell wieder in eine christliche Gemeinschaft soll. Und wir haben ihn prompt gefunden. Er wusste sofort, was mit Thomas der Zweifler gemeint war. Auch ihm haben wir die Schatzkarte gezeigt. Dabei sind seine Augen feucht geworden …

Melde dich!

Gott dienen, der Umwelt dienen, den eigenen Glaubensgeschwistern dienen. Diese drei Faktoren machen Gemeinde aus.

Eine neue Hauskirche, die von Anfang an und an erster Stelle evangelistisch nach außen wirkt und Gebet zur Priorität macht, wird viele Fehler intuitiv vermeiden. Das Innenverhältnis der “Familienmitglieder” wird dadurch auf natürliche Weise strukturiert.

Man stelle sich dazu nur ein junges, unerfahrenes Ehepaar vor.

Sie können monate- und jahrelang hitzig bzw. sehr analytisch über das Wesen ihrer Familie, die entstehen soll, diskutieren. Sie können genau festlegen, welche Fehler der eigenen Eltern vermieden werden sollen. Doch erst wenn sie durch ein neues Baby in die Elternschaft katapultiert werden, werden diese Dinge überhaupt relevant. Man reagiert plötzlich wie die eigene Mutter, eigene Schwächen und Stärken offenbaren sich. Und überhaupt ist alles in der Familie anders geworden seit der Kleine da ist. Auch das Verhältnis untereinander als Ehepaar.

Eine undogmatische Sprachregelung

So wie ein  frisch verheiratetes Ehepaar ohne Kinder strenggenommen noch keine Familie ist, ist auch eine Hauskirchenfamilie ohne neu wiedergeborene geistliche Kinder nur eine Hauskirche in Wartestellung. Eine Hauskirche in Gründung und noch keine Hauskirche im engeren Sinne.

Das Innenverhältnis beim Hauskirche gründen entwickeln

Eine junge Gemeinschaft ist vielen Gefahren ausgesetzt. Meist als Paket von inneren Gefahren und Bedrohungen von außen. Eifersucht, Machtgerangel sowie Personen von außen mit “Sprengkraft” für die Hausgemeinde, die nach und nach ganz sicher kommen werden.

Diese Konflikte werden die Hauskirche stärker machen, wenn sie offen angenommen werden.

Dazu sind zwei Dinge notwendig: Liebe und Mut.

Mut

Es bedarf einer Portion Mut, einer Person zu sagen, dass sie nicht zur Gruppe passt und die Hausgemeinde den festen Grundsatz hat, nur in Ausnahmefällen durch Transferwachstum zu wachsen. Nämlich dann, wenn eine originäre Berufung zu Hauskirche vorliegt. Sätze wie: “Wir wollen mal schauen” oder “Bei euch ist alles viel besser als in unserer alten Gemeinde” sind in der Regel ein Hinweis darauf, dass eine solche Berufung nicht vorliegt.

Umfassende Akzeptanz

Das Wort Liebe ist vielfach recht abgenutzt und missverständlich. Umfassende Akzeptanz umschreibt schön, wie wir uns in der Gemeinde untereinander begegnen sollten. Und wenn wir ehrlich sind, sehnen wir uns genau danach. Eine Person, die sich umfassend akzeptiert fühlt, wird einen Reifeprozess durchmachen. In einer solchen Atmosphäre muss man nicht mehr vorgeben etwas zu sein, noch nicht einmal mehr besonders geistlich. Man kann Schwächen zugeben und seine Stärken ohne Angst vor Eifersucht zeigen.

Teambuilding nach Epheser 4

Ziel ist es, nach und nach möglichst viele Funktionen aus der Epheser-Bibelstelle in der Hausgemeinde zu entwickeln.

Wie werden hauskircheninterne Dienste und Funktionen aktiviert?

Das Prinzip ist: Umfassende Akzeptanz erzeugt Gnade. Diese Gnade wird atmosphärisch spürbar werden, wenn sich die Hauskirche zum Beten, essen und Bibellesen trifft. Gnade erzeugt in Verbindung mit Gebet, Gemeinschaft und Wort Gottes Wachstum. Über das Wachstum werden Gaben und Berufungen in uns deutlicher.

Im Wort Gottes heisst es, dass Gnade unser Herz fest macht. Gnade aktiviert Dienste und Funktionen. Durch Gnade wird automatisch klar, dass die Funktionen nur in einem Beziehungsgeflecht entstehen und funktionieren können. Ein anderer, sehr häufiger Weg zur Abkürzung, ein Team zu “erzeugen” ist das Diskutieren, Spekulieren und “Prophezeien”. Ein Team ist jedoch ein wachstümliches Gebilde. Es wächst am besten in einer Atmosphäre einer umfassenden Akzeptanz des anderen und von Gnade.

Irgendwann wird der Punkt kommen, wo zwei Menschen zueinander sagen: Ich ordne mich deiner Gabe unter. Und der andere wird sagen: Ich sehe das genauso und ich ordne mich deiner Gnadengabe in Gott unter. Und dies ohne die eigene Verantwortung vor Gott aufgeben zu müssen.

Dazu dreieinhalb Vorschläge, die dein Zeitbudget maximal mit 15 Minuten belasten (Punkte 1-3).

1. Schenke Für-Gott auf der Infoseite für Christen unten bei “Empfehlen” ein Facebook-Like (www.4gott.de)

2. Poste die Infoseite von Für-Gott als Link auf Facebook mit der Lupe als Bild.

3. Fülle zunächst dieses Interview einmal selbst aus. Pro Antwort 2 bis 4 Sätze planen. Sehr gut finde ich Shanes Interview auf 4gott.de/essen.

3 1/2: Kreativwettbewerb: Schreibe einen evangelistischen Text von einer halben Din A4 -Seite alternativ zu den beiden Themen: “Tanzen” oder “PET-Flasche” (voll oder leer). Der Text sollte schreiend komisch oder leidenschaftlich oder tief traurig sein und darf gerne mit eigenen Fotos angereichert werden.

Spielregel: Maximal ein Bibelvers im Text, am Ende muss ein Satz stehen, der auf ein Übergabegebet auf einer anderen Seite verlinkt werden kann.

Tipp 1: Drucke den Text aus und lass ihn von einem nichtchristlichen Arbeitskollegen, Freund oder Kommilitonen lesen und bewerten. (und natürlich nicht vergessen, ihn an Für-Gott zu senden: mitmachen zeichenat 4gott zeichenpunkt de)

 Tipp 2: Zum Schluß noch einen meiner Lieblings-Tipps, der mir immer wieder geholfen hat: Vor dem Schlafengehen Gott bitten, einen mit der Idee und dem Ausdrucksvermögen während der Nacht aufzuladen und dann alles voller Vertrauen auf das erhörte Gebet an den Heiligen Geist abgeben ….Schlafen … Am nächsten Tag einfach anfangen und einen allerersten Satz auf das Papier pinnen ….

Eine Gemeinde wird durch drei Faktoren konstituiert:

In der ersten Gemeinde spiegeln sich diese drei Elemente in Apg 2, 42-43 wider:

Sie blieben aber beständig in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft und im Brotbrechen und im Gebet. Es kam aber Furcht über alle Seelen und es geschahen auch viele Wunder und Zeichen durch die Apostel.

Menschen aus unserer Umwelt dienen

Es ist interessant die Haltung von Jesus zu beobachten, wenn er anderen Menschen dient. Ohne das Wort Gottes anzutasten, setzt er sich über religiöse Überzeugungen hinweg und sieht auf den Kern der Bedürfnisse der Menschen. Jesus heilt mehrfach am Sabbat und greift die Heuchelei beim Zehntegeben an.

Echtes Leben hat für Jesus einen höheren Stellenwert als Prinzipien. Er hat “Tisch- und Freizeitgemeinschaft” mit Zöllnern, feiert Hochzeiten und spricht mit einer samaritanischen Frau. Hier verletzt er gleich “zwei eiserne Gesetze”: Frauen und Ausländer.

Modern würden wir vielleicht von Toleranz sprechen.

Unser Ziel, eine Hausgemeinde zu gründen, steht nicht über den Menschen, mit denen wir in Kontakt kommen. Im Zweifelsfall ist aufrichtige Freundschaft wichtiger als unsere modellhaften Vorstellungen von Hauskirche oder Menschen zu unseren “Überzeugungen” bekehren zu wollen. Dies gilt sowohl für Glaubensgeschwister als auch für Nichtchristen. Wenn ich Bibel lese, erlebe ich Jesus als einen Liberalen mit Biss im besten Sinne des Wortes.

Mir gefällt folgende Aussage eines Bekannten:

Aus persönlichem Erleben weiss ich, dass wenn Menschen sich persönlich kennenlernen, Einschätzungen sich oft korrigieren. Ich denke gerade an “liberale” Freunde und an “fromme” Freunde, die entsetzlich penetrant und fundamentalistisch sind, und an strenggläubige muslimische Freunde, die eine freundliche lockere Ausstrahlung haben.

Vielleicht ist dies der Grund, warum mir strenggläubige moslemische Freunde zu ihrem Eid-Fest Schafkeulen vorbeibringen und nicht den Erstgenannten, weil ich sie einfach als Menschen behandle und “moralinfrei” akzeptiere. Sie können hervorragend mit meinem christlichen Glauben umgehen.

Wir sind einfach Freunde. Mit ihnen streite ich mich von Zeit zu Zeit gerne und herzhaft über Glaubensfragen, was ich von den vorgeblich Frommen und Liberalen nicht immer sagen kann.

Spezialfall “Dienen im Internet” – Gefahren für Internetmissionare

Viele Kontakte für engagierte Christen, die Hauskirche gründen wollen, kommen heute aus dem Internet. Menschen im Internet zu dienen, ist noch schwieriger als im realen Leben.

Ich vergleiche Internetuser mit Autofahrern. Dort nimmt man den Autotyp wahr und nicht den Fahrer. “Immer diese blöden BMW-Fahrer …”.  Auch das Internet entpersonalisiert. Kultivierte Menschen verletzen sich hier scharfzüngig als ob sie noch im dunklen Teutoburger Wald leben würden. Dies ist ein Grund, warum Emoticons wie das ” Smile – ” erfunden wurden, um ansatzweise die Worte des Gegenübers besser einschätzen zu können.

Reihenfolge von Gemeindegründung in Apostelgeschichte

In Apostelgeschichte sehen wir ein Muster wie Gemeinde entsteht. Erst haben die Jünger Jesu in Apg 1, 13 zusammen gebetet und Gott gedient. Dann ging es in Apg 2,1 ff. schon in die Öffentlichkeit, um Menschen an Pfingsten mit Zeichen und Wundern zu dienen. Daraus entstand dann Gemeinde in der in Apostelgeschichte 2, 42 beschriebenen Form.

Das Beispiel aus Apostelgeschichte kann auch unsere Prioritäten neu ordnen, wenn wir Hauskirche gründen wollen. Nicht das Haus oder die Kirche steht im Vordergrund, sondern Menschen und unsere Umwelt. Doch an erster Stelle steht unsere Beziehung zu Gott.

Ein eher schwaches Motiv für die Gründung einer Hauskirche oder generell einer Gemeinde, ist der Wunsch nach intensiverer Gemeinschaft oder das edle Streben, alte Strukturen verbessern zu wollen. Hauskirche gründen beginnt im Geist und im geistlichen Raum. Es beginnt im eigenen Herzen. Es fängt mit dem Wegräumen störender Dinge im eigenen Herzen an, damit wir in eine tiefere Liebesbeziehung zu Gott kommen.

Neues geistliches Leben, in welchem Rahmen auch immer, startet nicht mit strukturellen Überlegungen, sondern mit einer Liebesbeziehung zu Gott. In dieser Liebesbeziehung geht es zu allererst darum, dass wir Gottes Liebe erleben. Nur so gestärkt, können wir fleischlichen Angeboten unseres Herzens widerstehen. Wenn wir uns von Gott geliebt, geehrt und geführt fühlen, ist die Gefahr “fremdzugehen” und eigene Bedürfnisse an anderer Stelle zu befriedigen wesentlich geringer.

Gemeindegründung zeigt wer du wirklich bist

Alle unerfüllten Sehnsüchte und fleischlichen Tendenzen werden uns spätestens im Verlaufe der Gemeindegründung einholen. Im Beziehungsgeflecht einer Hauskirche werden unsere Schwächen und vorgeschobenen Motive schnell spürbar. Machtgelüste unter dem Mantel von Bibelversen, prophetische Worte zum  Zwecke getarnter Manipulationsversuche oder gutklingende Konzepte, um eigene Ängste zu vermeiden oder zu überspielen.

1. Fasten zur Turboaktivierung deiner eigenen fleischlichen Tendenzen

Der Beginn des öffentlichen Wirkens von Jesus war eine ausgedehnte Fastenzeit. Das Fasten hatte unterschiedliche Ziele und Auswirkungen. Nach dieser Zeit fing Jesus an, die Gruppe der Jünger zusammenzurufen. Wenn heute über die Gründung organischer, einfacher Gemeinden oder über Jüngerschaft gesprochen wird, dann hört man oft viel über Konzepte, Definitionen sowie analytische Rahmenbedingungen und wenig über die Reinigung des Herzens, intensives Gebet und Fasten. Doch das Vorbild von Jesus sollte uns Mut machen, seinem Beispiel zu folgen.

Ziele und Auswirkungen des Fastens bei Jesus (siehe Matthäus 4; Lukas 4, Johannes 1)

In einer solchen Fastenzeit kannst du Gott fragen, wieweit dein Herz noch vom Herz eines Dieners entfernt ist, ihn bitten dir die geistlichen Realitäten zu öffnen und im Gebet mit dem Wort Gottes darum ringen, ob du dir selbst, gar teuflische Versuchungen oder Gott deine Bedürfnisse ermöglichen und erfüllen sollen. In diesem Zusammenhang ist der Ringkampf von Jakob mit Gott am Jabbok in 1. Mose 32 eine interessante Bibelstelle zur Vertiefung.

2 . Vision nicht beim Diskutieren, sondern im Gebet klären

Jesus kam aus dieser Zeit mit einer klaren Vision für sein späteres Wirken: “Der Geist des HERRN ist bei mir, darum, daß er mich gesalbt hat; er hat mich gesandt, zu verkündigen das Evangelium den Armen, zu heilen die zerstoßenen Herzen, zu predigen den Gefangenen, daß sie los sein sollten, und den Blinden das Gesicht und den Zerschlagenen, daß sie frei und ledig sein sollen, (Jesaja 42.7)und zu verkündigen das angenehme Jahr des HERRN.” (siehe Lukas 4, 18-19)

Erst wenn du in dieser Vision sicher bist, wirst du an ihr festhalten können. Ohne Vision geht ein Volk in die Irre. Bei der  Gründung einer neuen Gemeinde wird die Vision am heftigsten umkämpft sein. Durch Menschen und über schmerzhafte Situationen.

Menschen werden versuchen, die Vision wegzudiskutieren oder zu gar zu verteufeln. Sie werden dich für unfähig und unqualifiziert abstempeln. In vielen Dingen werden sie sogar Recht haben. Dann musst du ganz sicher sein, dass die Vision von Gott ist, du mit ganzem Herzen dafür kämpfen willst und du Schritt für Schritt die Qualifikation und Reife von Gott für diese Vision bekommst. Eine Vision zu tragen, ist nichts für verzärtelte Bless-Me-Lord-Christen.

Negative Umstände, Verletzungen und Entmutigungen werden versuchen, dir deine Vision zu rauben. Gut wenn du die Vision vorher fest in einer ausgedehnten Fastenzeit fest ergriffen und verstanden hast. Dann wirst du nicht heute diese Vision haben, morgen eine andere und übermorgen gar keine mehr.

Gut, wenn du dann bezüglich deiner Vision mit Gewissheit sagen kannst: Der Mensch lebt nicht allein vom Brot, sondern von einem jeglichen Wort Gottes. Gott hat mir dieses Wort gegeben, er erfüllt meine Bedürfnisse.

3. Drei Fragen, die du vor der Gründung einer Hauskirche im Groben beantwortet haben solltest.

4. Fasten scheidet auch die Geister in deiner Umgebung

Fasten hat nicht nur eine Auswirkung auf dich und dein eigenes Herz. Fasten hat auch eine Auswirkung auf Menschen in deiner Umgebung und auf die geistliche Welt. Dabei spielt es keine Rolle, ob die anderen wissen, ob du fastest oder nicht. Bereite dich auf die Erfahrung vieler Menschen vor, die vor dir gefastet haben, dass in dieser Zeit unvermutete Konflikte auftreten und sich in dieser Phase Menschen von einer ganz anderen Seite zeigen.

Oft wirst du an deinem eigenen Unvermögen oder an fleischlichem Verhalten von anderen Menschen verzweifeln. Du wirst dich nackt, schwach und abhängig von Gott erleben. Aber dieser Prozess ist gut und notwendig. Fasten reinigt dich und andere und bereitet dich auf den späteren geistlichen Kampf beim Gründen einer Hauskirche vor.

Tipp: Auf eine längere Fastenzeit sollte man sich gewissenhaft vorbereiten. Es ist hilfreich, wenn du dir gute Literatur oder detaillierte Fastenanleitungen aus dem Internet besorgst.

Manches Gesetz in einem anderen Land wirkt für unsere Rechtskultur in Deutschland befremdlich. Die kanadischen Gesetze sind jedoch noch recht moderat gegen das Reich Gottes, das auch seine eigenen Gesetzmäßigkeiten hat.

Ein wichtiges Ziel der kanadischen Regierung ist es, das Grubenwesen zu fördern. Deshalb kann jeder Schürfrechte beantragen und Claims abstecken. Selbst auf Grundstücken, die anderen Personen gehören.

Findet derjenige, der die Schürfrechte beantragt hat zum Beispiel Gold auf einem fremden Grundstück, kann er dieses Recht an dem Edelmetallvorkommen an ein Unternehmen verkaufen. Der Grundstückseigentümer wird dann nur in einem relativ geringen Umfang entschädigt.

Wichtiger als die Bodenbesitzrechte sind in Kanada augenscheinlich die Erschließung neuer Gruben zur wirtschaftlichen Weiterentwicklung. Vielleicht historisch gewachsen aus dem Umstand heraus, dass für die wirtschaftliche Entwicklung Gruben eine herausragende Bedeutung haben und Land in Hülle und Fülle vorhanden ist.

Das Reich Gottes widerspricht noch stärker unserem urdeutschen Emfpinden als die kanadische Betrachtungsweise.

Über das Reich Gottes heisst es zum Beispiel in der Bibel:

Der eine sät, ein anderer erntet. Einer arbeitet den ganzen Tag, der andere nur eine Stunde und beide bekommen den gleichen Lohn. Am Ende des Tages ist es dann so, dass wir nur Knechte sind, die für ihre Arbeit keinen extra Lob erwarten sollen. Wir haben nur die Arbeit getan, die uns aufgetragen wurde. Es ist eben das Reich Gottes und nicht das Fürstentum eines Menschen.

Wir sind zu Gottes Ehre da und nicht umgekehrt. Ziel des Reich Gottes ist, dass Menschen (Neu-) Bürger dieses Reiches werden, um Gott die Ehre geben zu können. Aus dieser Perspektive machen die von Gott gesetzten Standards Sinn.

Historisch vielleicht auch verständlich, wenn wir die menschliche Existenz Jesu nachzeichnen: Sein erstes Bett war eine Futterkrippe, er hatte keine politische Bedeutung, sondern im wesentlichen nur 12 Vertraute, denen er auch noch die Füße gewaschen hat. Am Ende wurde Jesus gekreuzigt, um unsere Erlösung zu bewirken.

Erlösung scheint für das Reich Gottes wichtiger zu sein als “unsere Eigentumsrechte”. Jesus hat es nicht nicht als Raub bewertet, dass er seine ihm zustehenden Rechte aufgegeben hat, um diese Erlösung für uns zu erwirken. Aufgabengebiete und Menschen, die auf Erlösung warten, gibt es wohl im Überfluss.

Fordere von mir Nationen

Auf der anderen Seite heisst es in Psalm 2, dass wir Nationen von Gott fordern können. Und Gott wird uns Verantwortung für diese Regionen geben, wenn wir entschlossen genug darum bitten. An vielen Psalmstellen und auch besonders im Johannesevangelium wird deutlich, dass Gott uns ehren möchte, wenn wir nicht falsche Ehre von Menschen suchen. Er wird uns Gebiete zur Verwaltung zuteilen und uns Ehre geben. An mehreren Stellen sagt Jesus, dass wenn wir treu sind und unsere “Lampen nicht ausgehen lassen” Gott uns als Verwalter einsetzen wird (vgl. Lk 11).

Weil Gott weiss, dass es uns schwer fällt, richtig mit Ehre umzugehen, gibt er bildlich gesprochen seine Kraft in uns als irdene Gefässe, die immer wieder mal zerbrechen können. Er gibt seine Kraft auch nicht nur einer einzelnen “wichtigen” Person, sondern er gibt sie uns als Team. Er sieht uns als Glieder eines Leibes. Zu diesem Leib gehören Menschen, Werke, Dienste und Gemeinden jeglicher Couleur und Größe. Jedes Glied hat eine bestimmte Aufgabe. Im Reich Gottes herrscht kein chaotisches Durcheinander. Chaos entsteht nur, wenn wir unserem menschlichen “Fleisch” zu viel Raum lassen.

Anstand und Ehre

Ordnet einander unter. Dies ist eine der Voraussetzungen in Epheser für den Wandel im Geist. Vielleicht sagst du auch mal zu einem Freund, wie ich vor kurzem hier in Berlin: Du bist Lehrer in Gott, ich ordne mich dir in deiner Gabe unter. Sein Tag war “gerettet”, weil er den Ernst in den Worten spürte. Gott hat ihn durch meine Worte geehrt.

Nur wenn wir dicht am Heiligen Geist sind, können wir diesen Spagat zwischen unserem von Gott gegebenen Gebiet und dem Faktum, dass uns kein Fürstentum im Reich Gottes gehört, hinbekommen.

Nur wenn wir es schon vorher erlebt haben, dass Gott unsere Bedürfnisse nach Ehre, Liebe und Anerkennung gesättigt hat, können wir auf unproduktives Konkurrenzdenken verzichten. Dies setzt voraus, dass wir Zeit, viel Zeit vor Gott verbringen, Psalmen singen, das Wort Gottes in uns pflanzen. Eben das ganze Programm in Epheser 5, 15-21. Nur wenn wir derart aufgetankt sind, können wir taktvoll gegenüber anderen Reichgottesmitarbeitern sein.

Dies gelingt uns sicherlich nicht an jedem Tag zu jedem Zeitpunkt.

Wenn wir dies erkennen, merken wir wieder einmal, dass wir nur irdene Gefäße sind, die mit der Herrlichkeit, Kraft und Heiligkeit Gottes gefüllt werden. Der beste Ausgangspunkt, um zu merken, dass wir auf Gottes Gnade angewiesen sind und dies auch anderen zugestehen sollten. Dies Gnade festigt unser Herz immer mehr, wie es in der Bibel heisst.

Wem gehört die Ehre? – Reich Gottes bauen am Beispiel der Gründung einer Hauskirche in Deutschland

Gott redet mit N. Hauskirche zu gründen

N. weiss nicht wie anfangen, nichts tut sich. N. tippt verzweifelt in den Computer: Wo sind die Missionare und findet die Für-Gott-Seite.

G. und N. lernen sich dadurch am Telefon kennen. Beide beten dafür, dass Hauskirche entsteht und proklamieren dies im Gebet: Danke, dass jetzt Hauskirche entsteht.

Beide planen, dass N. eine Seminarreihe in ihrer Wohnung veranstaltet und Leute aus der Stadt einlädt. Doch es fehlen noch gleichgesinnte Menschen, die sie dabei unterstützen können bzw. einfach mit dabei sind.

Irgendwie lernen sich in der folgenden Woche H. und N. kennen. H. will gemeinsam mit seiner Frau zu N. kommen und an der Hauskirche teilnehmen.

G. weiss davon nichts und kennt auch H. nicht. Doch genau in dieser Woche wird er nachts um 12 Uhr von einer ihm unbekannten M. angerufen. Vielleicht sollten wir dazusagen, dass N. recht weit von G. entfernt wohnt und selbst H. eine Autostunde von N. entfernt ist. M. braucht Hilfe und kennt keine Christen und hat keine Gemeinde.

G. sucht jemand, der persönlich mit M. vor Ort sprechen könnte. Er bekommt von S. vom anderen Ende der Republik eine Telefonnummer. Die Nummer von H. Beim Anruf bei H. erfährt G. überrascht, dass dieser mit N. gemeinsam die Hauskirche starten wird. Sie vereinbaren, dass H. mit M. Kontakt aufnimmt, um den sie zuvor gebeten hatte.

Die Woche darauf erfährt G. wiederum erstaunt, dass H. seine Frau, N. und auch M. gemeinsam Hauskirche gemacht haben. M. erlebt im gemeinsamen Gebet ein Stück innere Heilung. Unter vielen Tränen kann sie Verletzungen abgeben.

Dieses Beispiel ist wirklich passiert. Ich frage mich, wer von den Beteiligten die Ehre für sich beanspruchen kann? Ich denke, dass sie Gott gebührt.

Der Name von Für-Gott ist gleichzeitig das wichtigste Trainingsprogramm für jemand, der Missionar werden möchte. Wir arbeiten alle (nur) für Gott.

Melde dich bei uns, wenn du dich dieser Herausforderung stellen möchtest.

Das Gegenteil von Gott zu danken wäre Gott anzuklagen. Gott anzuklagen ist die Hauptursache, warum Missionare ihre Vision verlieren und am Ende aufgeben.

Alle zehn Minuten ein Dankgebet

Eine gute Methode, das Danken zu trainieren und zum festen Bestandteil zu machen, ist der Gebetswecker von Dr. Arne Elsen aus Hamburg.

Nimm einen Timer wie im Bild zu sehen oder den Timer in deinem Handy. Stelle den Wecker so, dass er alle zehn Minuten klingelt. Wenn der Gebetswecker klingelt, dankst du Gott.

Grundsätzlich kannst du Gott für vier Dinge danken:

- Für gute Dinge, die dir widerfahren sind.

Beispiel: Danke für die nette Begegnung gerade eben.

- Für Aussagen biblischer Worte.

Beispiel: Wir haben in allem mehr als genug in seiner Fülle.

- Für das, was die Bibel sagt, dass du bist.

Beispiel: In Jesus bin ich mehr als ein Überwinder.

- Für Dinge aus Gottes Charakter.

Beispiel: Für seine Langmut. Gott ist mein Versorger.

Wichtig beim Danken ist, dass wir nicht nur Danken, wenn wir die Resultate in der realen Welt sehen. Wir danken schon für die Realitäten in Gottes Wort, auch wenn wir dies noch nicht so erfahren.

Das Dankgebetsweckerprinzip von Dr. Arne Elsen ist eine Herausforderung. Der Wecker klingelt egal wo du gerade bist. Im Supermarkt, mitten in negativen Gedanken, beim Streit mit jemand. Doch gerade dann wird dich Gott mit Hilfe des Gebetsweckers Stück für Stück verändern können, wenn der Wecker ein fester Bestandteil deines Lebens geworden ist.

Das Danken wird deine Seele, deinen Körper heilen, dir helfen schwierige Situationen zu überwinden und deinen Dienst als Internetmissionar fruchtbar machen.

Schreibe an Für-Gott, wenn du Interesse hast, ein (Internet-) Missionar zu werden oder du mit dem Gedanken spielst, einen neuen Hauskreis bzw. eine neue Hauskirche in deiner Stadt gründen zu wollen.

Mentoring

• Regelmäßige telefonische Ermutigung am Telefon
• Aufarbeitung persönlicher und charakterlicher Hindernisse
• Begleitung in den unterschiedlichen Gründungs- und Ausbauphasen der neuen Hauskirche
• Unterstützung bei evangelistischen Aktionen und Einsätzen
• Durchführung von Lehrseminaren zum Thema “Neue Hausgemeinde gründen”

Melde dich über das Für-Gott-Konktaktformular und stelle uns deine Vision für Hauskirchen in deiner Stadt vor.

Gerd Altmann / pixelio.de

Gebet ist die beste und prägendste Schule für das Missionar werden. Wissen, Charakter und Vision werden im Brutofen des ausdauernden Gebets zu einer Einheit verschmolzen und in Beziehung zu Gott gebrracht.  Eine noch bessere Vorbereitung für den Dienst als Missionar bzw. Internetmissionars ist es, eine Gebetsgruppe aufzubauen.

Hier eine Anleitung, wie du als Internetmissionar eine private Gebetsgruppe aufbauen kannst:

Wahrlich, ich sage euch auch: Wenn zwei unter euch eins werden auf Erden, worum sie bitten wollen, so soll es ihnen widerfahren von meinem Vater im Himmel. Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen. (Matthäus 18,19-20)

Wie beginnen? - Frage zwei Bekannte, denen du vertraust und mit denen du gemeinsam beten könntest. Spring einfach über deinen Schatten. Es kann dein Leben verändern.

Einen Rhythmus finden – Verabredet euch in regelmäßigen Abständen – nicht unbedingt immer am gleichen Ort – um gemeinsam zu beten.

Füreinander beten – Nennt ganz kurz eure Gebetsanliegen und betet füreinander. Achtet darauf mehr zu beten als eure Anliegen darzustellen. Vielleicht könnt ihr ja anschließend ausgiebig miteinander “quatschen”.

Gemeinsam für andere beten – Nehmt euch vor, wenn ihr gemeinsam betet, dass jeder namentlich für drei andere betet, die Jesus noch nicht als Herrn kennen. Betet doch auch für Menschen aus eurer Nachbarschaft. Betet dabei für

• die persönlichen Nöte dieser Menschen
• ihre Familien und ihre Arbeitssituation
• dass sie sich für Jesus öffnen und lernen ihm zu vertrauen
• für eine Veränderung der geistlichen Atmosphäre in der Nachbarschaft / in der eigenen Stadt

Bete daheim - Zeige deine Freundschaft, indem du Gebetsanliegen deiner Gruppe auch zuhause durchbetest. Trage deine Gebetsfreunde im Gebet.

• Bete jeden Tag für zwei Personen aus deiner Gebetsgruppe
• Bete jeden Tag für drei Personen aus deiner Umgebung

Tipps für das gemeinsame Treffen

• Nehmt euch Zeit, Gebetserhörungen mitzuteilen und zu “feiern”.
• Bewahrt euer Gebetstreffen davor, ein “Läster-Club”, “Schwafel-Verein” oder eine “Gerüchteküche” zu werden.
• Betet dafür, dass Gott euch Gelegenheiten schenkt, anderen von Jesus erzählen zu können.

Schreibt an Für-Gott, wenn ihr irgendwo in Deutschland eine Gebetgruppe gründen wollt.

Für-Gott sucht Menschen, die Freude haben, christliche Traktate für das Internet zu schreiben und zu entwerfen.

Hier gibt es schon ein paar Muster. Doch sicherlich gibt es noch viele andere kreative Ideen für christliche Traktate und evangelistische Literatur im Internet.

Inhaltlich wie auch von der grafischen Umsetzung. Wir müssen nur Gottes Kreativität im Gebet “anzapfen”.

Meldet euch einfach oder sendet euer selbstentworfenes christliches Traktat für Jesus an folgende Emailadresse.

[mitmachen at 4gott punkt de]